La Amazonía ha sufrido históricamente y sigue sufriendo reivindicaciones de propiedad y afirmaciones de soberanía contrapuestas. Pero siempre se presenta como un lugar aparte, alternativamente una “tierra sin geografía ni historia estables” o una “tierra insegura donde la etapa del Génesis aún no ha terminado”, o una “tierra sin memoria”, o la región de los “bosques amnésicos, sin tumbas y sin historia”. Tales estereotipos seculares sobre la Amazonía construyen la región como no intervenida por la civilización, precaria e inestable, apoyando implícitamente proyectos extractivistas de diversa índole. Entre ellos destacan las distintas expediciones europeas y, sobre todo, el trabajo de los caucheros a finales del siglo XIX y principios del XX, que dieron lugar a una violencia sistémica y al asesinato masivo de la población indígena, acompañados del despojo de sus territorios ancestrales y la explotación desenfrenada de los recursos naturales.

Los ríos pueden existir sin aguas, pero no sin orillas, reúne proyectos de un grupo diverso de artistas —incluidos creadores de los pueblos bora, huitoto, shipibo-konibo, wampis, asháninka, iskonawa y tikuna— que representan espacios y ecosistemas amazónicos para sugerir nuevas formas de pensarlos y entenderlos. Sus investigaciones recuperan mitologías vegetales y animales, saberes ancestrales e historias disidentes. También incluyen otras voces para narrar acontecimientos como la rebelión de Juan Santos Atahualpa, el genocidio cauchero y otros conflictos y temas sociales definitorios como la masacre de Bagua, la migración, el desplazamiento y el narcotráfico. También critican la explotación indiscriminada de recursos como el petróleo, subrayan la violencia derivada de la minería y la tala ilegales y denuncian el asesinato sistemático de defensores del medio ambiente y líderes indígenas.

Página web oficial: https://maclima.pe/project/los-rios-pueden-existir-sin-aguas-pero-no-sin-orillas/