Este mapa es notable por su capacidad de captar la perdurable naturaleza transfronteriza de los karanqas, persistiendo más allá de la independencia de Perú, Chile y Bolivia, en medio de las fluctuantes dinámicas influenciadas por eventos como la Guerra del Pacífico. En cierta medida, estos cambios dejaron a los karanqas aislados del resto de la República Boliviana; sin embargo, su conexión con las comunidades del oeste siguió siendo muy importante. Las comunidades a ambos lados de estas fronteras internacionales buscaron afirmar y acomodar su control sobre sus pastizales, tierras de cultivo y minas dentro de los nuevos límites territoriales nacionales² . El comercio activo que mantenían entre sí formaba parte de su estrategia para responder a los cambios.

Los territorios transcordilleranos eran especialmente relevantes para los karanqa, en parte por las características ecológicas de la región, que eran propias de un clima frío y seco. De hecho, el altiplano y los valles occidentales estaban muy próximos y conectados —a menudo más accesibles que los valles orientales—, lo que permitía un tránsito fluido y control entre las dos laderas montañosas. Por otro lado, los valles a esta latitud se extendían hasta la costa, lo cual facilitaba el tránsito hacia el Pacífico. ³

Si bien algunos estudiosos sostienen que estos territorios transcordilleranos fueron utilizados estratégicamente por el sistema político Karankas Aymara para responder y resistir eficazmente a las presiones coloniales, también se ha argüido que el núcleo Karanqas vio disminuir su conexión con los enclaves del Pacífico a medida que las estructuras organizativas indígenas se fragmentaban durante la colonización. ⁴ Es necesario profundizar la investigación para comprender plenamente cómo los karanqas utilizaron el acceso a estos territorios como parte de sus estrategias de resistencia durante el periodo de colonización española. No obstante, a pesar de los numerosos cambios, las redes transfronterizas siguen siendo parte integral de la vida contemporánea de los karanqas.

REFERENCIAS:

Cajías de la Vega, F. Oruro 1781, sublevación de indios y rebelión criolla: vol I. La Paz: IFEA, 2005.

Cottyn, Hanne. “Entre Comunidad Indígena y Estado Liberal: los ‘Vecinos’ de Carangas ( Siglos XIX-XX)”. Boletín Americanista 2, nº 65 (2012): 39-59.

Cottyn, H. “Global land commodification, national land reform and communal land tenure in Carangas (Bolivia), 19^th -20^th centuries”. Ponencia presentada en la conferencia de Historia Rural, Berna, 2013.

Cottyn, Hanne. “Carangas en Movimiento: Estado Liberal, Elites Provinciales y
Movilidad Transfronteriza Andina entre el Altiplano Boliviano y el Pacífico
(1860-1930)”. Diálogo Andino 66 (diciembre de 2021): 261-272.

Gavira-Marquez, M. C. “Población Indígena, Minería y Sublevación en Carangas: La Caja
Real de Carangas y el Mineral de Huantajaya, 1750-1804”, Lima: Instituto Francés
de Estudios Andinos - CIHDE, 2008.

Michel, M. “El Señorío Prehispánico de Carangas”. Tesis del Diploma Avanzado en
Derecho de los Pueblos Indígenas, Universidad de la Cordillera, La Paz, 2000.

Montero Montero, R. Gil. “Migración y Minería en el Corregimiento de Carangas (actual Bolivia), Siglo XVII”. Anuario de Historia de América Latina 55 (2018): 190-217.

Este mapa destaca-se pela sua capacidade de captar a duradoura natureza transfronteiriça dos Karanqas, que persistiu para além da independência do Peru, Chile e Bolívia, em meio à dinâmica instável influenciada por eventos como a Guerra do Pacífico. Em certa medida, essas mudanças deixaram os Karanqas isolados do resto da República Boliviana; no entanto, sua conexão com as comunidades do oeste permaneceu muito importante. Comunidades de ambos os lados dessas fronteiras internacionais buscaram afirmar e consolidar seu controle sobre suas pastagens, terras agrícolas e minas dentro dos novos limites territoriais nacionais.² O comércio ativo que mantinham entre si fazia parte de sua estratégia para responder às mudanças.

Os territórios transcordilheiranos eram especialmente relevantes para os Karanqas, em parte devido às características ecológicas da região, caracterizadas por um clima frio e seco. Na verdade, o altiplano e os vales ocidentais são muito próximos e interligados (frequentemente mais acessíveis do que os vales orientais), permitindo um trânsito e controle fluidos entre as duas encostas. Além do fato de os vales nessa latitude se estenderem até a costa, facilitando o trânsito para o Pacífico. ³

Embora alguns estudiosos argumentem que esses territórios transcordilheiranos foram estrategicamente empregados pelo território aimará dos Karanqas O TERRITÓRIO AIMARÁ DE KARANQAS SOB O DOMÍNIO COLONIAL ESPANHOL NO SÉCULO XVIII para responder e resistir de maneira eficaz às pressões coloniais, também argumenta-se que o núcleo dos Karanqas viu sua conexão com os enclaves do Pacífico diminuir à medida que as estruturas organizacionais indígenas sofreram fragmentação durante a colonização. ⁴ São necessárias mais pesquisas para compreender plenamente como os Karanqas utilizaram o acesso a esses territórios como parte de suas estratégias de resiliência durante o período de colonização espanhola. Contudo, apesar das inúmeras mudanças, as redes transfronteiriças continuam sendo parte integrante da vida contemporânea dos Karanqas.

REFERÊNCIAS:

Cajías de la Vega, F. Oruro 1781, sublevación de indios y rebelión criolla: vol I. La Paz: IFEA, 2005.

Cottyn, Hanne. “Entre Comunidad Indígena y Estado Liberal: los ‘Vecinos’ de Carangas
(Siglos XIX-XX).” Boletín Americanista 2, no. 65 (2012): 39-59.

Cottyn, H. “Global land commodification, national land reform and communal land tenure in Carangas (Bolivia), 19^th -20^th centuries”. Artigo apresentado na Rural History Conference, Bern, 2013.

Cottyn, Hanne. “Carangas en Movimiento: Estado Liberal, Elites Provinciales y
Movilidad Transfronteriza Andina entre el Altiplano Boliviano y el Pacífico
(1860-1930).” Diálogo Andino 66 (Dezembro de 2021): 261-272.

Gavira-Marquez, M. C. “Población Indígena, Minería y Sublevación en Carangas: La Caja
Real de Carangas y el Mineral de Huantajaya, 1750-1804”, Lima: Instituto Francês
de Estudos Andinos - CIHDE, 2008.

Michel, M. “El Señorío Prehispánico de Carangas.” Dissertação de Diploma Avançado em Direito dos Povos Indígenas, Universidad de la Cordillera, La Paz, 2000.

Montero Montero, R. Gil. “Migración y Minería en el Corregimiento de Carangas (actual Bolivia), Siglo XVII.” Anuario de Historia de América Latina 55 (2018): 190-217.