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Comentario del Mapa 1500 - 1599

INCA ROADS AND TAMBOS in the 16th CENTURY

  • Medeiros, Carmen

  • Grisi, Celina

  • Sánchez Patzy, Radek

Publicado: 2024

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Bouysse-Cassagne, Therese. “Urqu et Uma: l’espace aymara.” Annales ESC, París, 1978.

Bouysse-Cassagne, Therese. “Urqu et Uma: l’espace aymara.” Annales ESC, París, 1978.

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Comentario del Mapa 1500 - 1599

CAMINOS INCA Y TAMBOS en el SIGLO XVI

  • Medeiros, Carmen

  • Grisi, Celina

  • Sánchez Patzy, Radek

Publicado: 2024

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Bouysse-Cassagne, Therese. “Urqu et Uma: l’espace aymara.” Annales ESC, París, 1978.

Bouysse-Cassagne, Therese. “Urqu et Uma: l’espace aymara.” Annales ESC, París, 1978.

Resumen

Este mapa, dibujado sobre el mapa del Qullasuyu (ver EL QULLASUYU EN LA DÉCADA DE 1530 – DISTRITO SUR DEL ESTADO INCA ) y el de los señoríos aymaras (ver SEÑORÍOS AYMARAS del QULLASUYU en el SIGLO XVI ) situados en él, representa la región del altiplano que rodea el lago Titicaca y el principal camino inca, conocido como Qhapaq Ñan en quechua*,* la lengua de los Incas. Esta extensa red de caminos y senderos conectaba Cusco con el distrito sur del estado Inca, es decir, el Tawantinsuyu (ver EL TAWANTINSUYU EN LA DÉCADA DE 1530 – TERRITORIO DEL ESTADO INCA ).1 El propósito principal del Qhapaq Ñan era facilitar la comunicación entre los centros administrativos y de almacenamiento conocidos como tambos, y permitir el transporte y movimiento de ejércitos, bienes y gente. Desempeñó un papel indispensable en la administración y el control de los vastos territorios bajo dominio inca.

Partiendo de Cusco, el camino se divide en dos ramales antes de llegar al lago Titicaca. Un ramal sigue el lado occidental del lago, atravesando la parte de arriba (Urcusuyu) del altiplano. El otro ramal recorre la orilla oriental del lago, pasando por la parte de abajo (Umasuyu) del altiplano. Los puntos en el mapa indican los principales centros administrativos y de almacenamiento de grano del estado Inca. La palabra “tambo” en quechua se refiere a un centro de almacenamiento y redistribución y es un término que aún se utiliza para designar los mercados mayoristas. Estos centros administrativos, establecidos por los Incas, también eran los núcleos principales o asentamientos centrales de los señoríos aymaras, lo que a veces requirió la reubicación de los asentamientos preincásicos a nuevos emplazamientos a lo largo del camino.

Bajo el dominio colonial español, la mayoría de estos centros administrativos se transformaron en “Pueblos Reales de Indios” o “reducciones”. Los caminos del Qhapaq Ñan, bien mantenidos y estratégicamente situados, proporcionaron a los españoles un apoyo logístico crucial durante sus campañas militares, permitiendo a sus ejércitos conquistar el territorio del Qullasuyu. Los caminos, diseñados para conectar los principales centros administrativos y de población, permitieron a los conquistadores españoles atacar lugares clave y mantener el control sobre vastas áreas.

REFERENCIA:

Bouysse-Cassagne, Thérèse. “L’espace aymara: urco et uma”. Annales. Histoire, Sciences Sociales 33, núm. 5–6 (diciembre de 1978): 1057–80. https://doi.org/10.3406/ahess.1978.294000.


  1. Thérèse Bouysse-Cassagne, “L’espace aymara: urco et uma”. Annales. Histoire, Sciences Sociales 33, núm. 5-6 (diciembre de 1978): 1057-80. ↩︎

Cita

Medeiros, Carmen, Celina Grisi, y Radek Sánchez Patzy. 2024. 'CAMINOS INCA Y TAMBOS en el SIGLO XVI'. Despojos en las Américas. https://staging.dia.upenn.edu/es/content/BOL0004Y/

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Comentario del Mapa 1500 - 1599

CAMINHOS INCAS E TAMBOS NO SÉCULO XVI

  • Medeiros, Carmen

  • Grisi, Celina

  • Sánchez Patzy, Radek

Publicado: 2024

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Bouysse-Cassagne, Therese. “Urqu et Uma: l’espace aymara.” Annales ESC, París, 1978.

Bouysse-Cassagne, Therese. “Urqu et Uma: l’espace aymara.” Annales ESC, París, 1978.

Resumo

Este mapa, desenhado sobre o mapa do Qullasuyu e sobre o mapa das comunidades aimarás ali localizadas, mostra a região do altiplano que rodeia o lago Titicaca e o principal caminho inca, conhecido como Qhapaq Ñan, em qhishwa, a língua dos incas. Essa extensa rede de caminhos e trilhos ligava o Cuzco com o distrito meridional do Estado inca, ou seja, o Tawantinsuyu.1 O objetivo principal do Qhapaq Ñan era facilitar a comunicação entre os centros administrativos e de armazenamento chamados tambo, e permitir o transporte e o movimento de exércitos, mercadorias e pessoas. Teve um papel fundamental na administração e o controle dos vastos territórios que estavam sob o domínio inca.

Partindo do Cusco, o caminho se divide em dois ramais antes de chegar ao lago Titicaca. Um deles, do lado ocidental do lago, atravessando a parte alta (Urcusuyu) do altiplano. O outro ramal se dirige ao lado oriental do lago, passando pela parte baixa (Umasuyu) do altiplano. Os pontos do mapa indicam os principais centros administrativos e de armazenamento/celeiros do Estado inca. A palavra “tambo” em qhishwa se refere a um centro de armazenamento y redistribuição, um termo que ainda hoje é utilizado para designar os mercados atacadistas. Esses centros administrativos, estabelecidos pelos incas, serviam também como centros principais ou assentamentos centrais das comunidades aimarás, exigindo às vezes o deslocamento dos assentamentos pré-incaicos para novas localizações ao longo da estrada.

Sob o domínio colonial espanhol, a maioria desses centros administrativos se transformaram em «Pueblos Reales de Indios» ou reducciones. As estradas Qhapaq Ñan, bem mantidas e estrategicamente situadas, foram um apoio logístico fundamental para os espanhóis nas campanhas militares, permitindo que seus exércitos conquistassem o território do Qullasuyu. Os caminhos, pensados para conectar os principais centros povoados e administrativos, permitiram que os conquistadores espanhóis atacassem lugares-chave e mantivessem o controle em áreas extensas.

REFERÊNCIA:

Bouysse-Cassagne, Thérèse. «L’espace aymara: urco et uma». Annales. Histoire, Sciences Sociales 33, n.º 5-6 (dezembro de 1978): 1057-1080. https://doi.org/10.3406/ahess.1978.294000.


  1. Thérèse Bouysse-Cassagne, «L’espace aymara: urco et uma». Annales. Histoire, Sciences Sociales 33, n.º 5-6 (dezembro de 1978): 1057-1080. ↩︎

Cita

Medeiros, Carmen, Celina Grisi, y Radek Sánchez Patzy. 2024. 'CAMINHOS INCAS E TAMBOS NO SÉCULO XVI'. Despojos en las Américas. https://staging.dia.upenn.edu/pt/content/BOL0004Y/

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