Resumen
El trabajo de la Comunidad Catrileo Carrión está estrechamente relacionado con la noción de territorio porque se centra en el mar, un espacio geográfico que forma parte del territorio ancestral de numerosas comunidades indígenas costeras, como los mapuches. La conexión con el mar tiene sus raíces en un vínculo profundo y espiritual que estas comunidades mantienen con su entorno marino, que involucra actividades como la pesca, la recolección de alimentos y la preservación de su conexión cultural con el océano. A través de sus obras artísticas, la Comunidad Catrileo Carrión explora y celebra esta relación sagrada entre las comunidades indígenas y el mar, destacando la importancia del territorio y el agua en su cosmología y la preservación de su identidad cultural.
Habitamos diferentes territorios: Pikunmapu/Qullasuyu (conocido como Chile) y territorio Kumeyaay (frontera entre Estados Unidos y México). Las naciones no solo encarnan tradiciones e identidad, sino que también experimentan cambios y revoluciones. En honor a esta energía perpetua, presentamos este video como una ceremonia futura. Nuestro objetivo es encender la imaginación política y el amor radical (Andrew Jolivétte), fomentando la reciprocidad a través de estas acciones que anhelan conectarse a través del mar. Cada acción del proyecto está entrelazada con la vasta masa de agua, el Océano Pacífico. Gabriela"Himitsu" Nuñez ha creado una atmósfera sonora para este experimento colectivo. El video presenta dos performances en diferentes lugares y dos piezas textiles: un cordón comunitario y una pieza tejida mapuche llamada Ñimikan. Acompañado por un texto poético, atraviesa el movimiento del agua y los textiles, invitándonos a involucrarnos con una comprensión alternativa del mar como una memoria fluida de mareas (Kamau Brathwaite), liberándose del control del tiempo lineal sobre la vida. Junto al video, dos piezas gráficas hacen eco del texto poético, transfiriéndolo a una materialidad diferente. A través de la repetición, se produce una transformación. El texto navega por una geografía lingüística incierta, donde las lenguas seleccionadas hablan de nuestro lugar comunitario de enunciación. Enmarcados con el mismo diseño textil mapuche que la pieza del video, dos corazones entrelazados protegen este texto, ya que es una ceremonia que aún debe encontrar su geografía definida.
