Una historia de racismo, expulsiones y suicidios colectivos, que se remonta a la época colonial, ha marcado y reducido a la población guaraní en Brasil. Tras el fin de la guerra con Paraguay en 1870, el gobierno brasileño comenzó a vender las tierras, pisoteando los derechos de las poblaciones Indígenas. Con el tiempo, la situación de los guaraníes y otros pueblos Indígenas en Brasil ha empeorado, ya que han sido desalojados por la fuerza de sus tierras y masacrados por pistoleros que trabajan para la agroindustria. A pesar de ello, la lucha pacífica por los derechos y la demarcación del territorio de estos pueblos ancestrales continúa. El artista Carlos Martiel se encuentra dentro de la galería con un tocado guaraní kaiowá cubierto de sangre humana en la cabeza.

Uma história de racismo, expulsões e suicídios coletivos que data da época colonial tem marcado e reduzido a população guarani no Brasil. Quando terminou a guerra com o Paraguai, em 1870, o governo brasileiro começou a vender as terras, violando os direitos das populações Indígenas. Ao longo do tempo, a situação dos guaranis e de outros povos Indígenas no Brasil tem se agravado, já que foram forçados a abandonar suas terras e foram massacrados por criminosos que trabalham para a agroindústria. Mas a luta pacífica pelos direitos e pela demarcação do território desses povos ancestrais continua. O artista Carlos Martiel se encontra na galeria com uma touca guarani kaiowá coberta de sangue humana na cabeça.